Sorrisos...

Um sorriso não custa nada
e produz muito.

Enriquece quem o recebe, sem empobrecer quem o dá.

Ninguém é tão rico que não precise dele

e ninguém é tão pobre que não o possa oferecer.

Um sorriso

Dá repouso ao cansaço e ao desânimo,

renova a coragem e é consolação da tristeza.

Ninguém necessita mais

de um sorriso

do que aquele que não sabe sorrir...

Qual o significado da Quaresma?
Chama-se Quaresma, os 40 dias de jejum e penitência que precedem à festa da Páscoa. Essa preparação existe desde o tempo dos Apóstolos, que limitaram sua duração a 40 dias, em memória do jejum de Jesus Cristo no deserto. Durante esse tempo a Igreja veste seus ministros com paramentos de cor roxos e suprime os cânticos de alegria: O "Glória", o "Aleluia" e o "Te Deum". Na Quaresma, que começa na quarta-feira de cinzas e termina na quarta-feira da Semana Santa, os católicos realizam a preparação para a Páscoa. O período é reservado para a reflexão, a conversão espiritual. Ou seja, o católico deve-se aproximar de Deus, visando o crescimento espiritual. Nesse tempo santo, a Igreja Católica propõe, por meio do Evangelho proclamado na quarta-feira de cinzas, três grandes linhas de acção: a oração, a penitência e a caridade.
Porquê a cor roxa?
A cor litúrgica deste tempo é o roxo que simboliza a penitência e a contrição. Usa-se no tempo da Quaresma e do Advento. Nesta época do ano, os campos enfeitam-se de flores roxas. Antigamente, era costume cobrir também de roxo as imagens nas igrejas. Na nossa cultura, o roxo lembra tristeza e dor. Isto porque na Quaresma celebramos a Paixão de Cristo: na Via-Sacra contemplamos Jesus a caminho do Calvário.
Qual o significado destes 40 dias?
Na Bíblia, o número quatro simboliza o universo material. Os zeros que o seguem significam o tempo de nossa vida na terra, suas provações e dificuldades. Portanto, a duração da Quaresma está baseada no símbolo deste número na Bíblia. Nela, é relatada as passagens dos quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias de Moisés e de Elias na montanha, dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública, dos 400 anos que durou a escravidão do Povo Hebreu no Egipto, entre outras. Esses períodos vêm sempre antes de factos importantes e relacionam-se com a necessidade de ir criando um clima adequado e dirigindo o coração para algo que vai acontecer.

Apadrinhamento de crianças

Nas aulas de Educação Moral e Religiosa Católica, as turmas B e C do 6º Ano, bem como do 7ºA e C, continuam pôr em prática os princípios fundamentais da disciplina, nomeadamente no que se refere ao tema da FRATERNIDADE, aderindo à Campanha de Apadrinhamento de Crianças promovida pela Cáritas Diocesana da Guarda. Trata-se de um projecto de solidariedade para ajudar crianças orfãs de Murrupula, em Moçambique, onde se encontram trabalhar os Missionários de S. Baptista de Gouveia, como é o caso do Sr. Pe. Jacob, que já esteve na nossa escola.
Com o objectivo de se angariar a quantia de 100 euros, os alunos fazem o seu donativo, no espírito de partilha e de generosidade, em todas as aulas de E.M.R.C.. Assim, as turmas acima mencionadas estão quase a atingir a quantia necessária para apadrinhar mais três crianças, permitindo a criação de condições para se matricularem, terem material escolar, roupa e alimentação diária.
Esta campanha de solidariedade constitui, para todos os que nela participam e participaram, um verdadeiro gesto de fraternidade e de felicidade, que ajuda a tornar o mundo mais humano, fraterno e justo, pois, como se costuma dizer, “nós só somos verdadeiramente felizes, quando fazemos os outros felizes”.

“Junta-te a nós para construirmos pontes com os outros!”
Os alunos de Educação Moral e Religiosa Católica da Escola E.B 2/3 Dr. Abranches Ferrão

Parar um momento. Eis um desafio para os dias de hoje!

Viver com os outros!...

O Decálogo de Assis para a Paz

1. Comprometemo-nos a proclamar a nossa firme convicção de que a violência e o terrorismo estão em oposição com o verdadeiro espírito religioso e, ao condenar qualquer recurso à violência e à guerra em nome de Deus ou da religião, empenhamo-nos em fazer tudo o que for possível para desenraizar as causas do terrorismo.

2. Comprometemo-nos a educar as pessoas no respeito e na estima recíprocos, a fim de poder alcançar uma coexistência pacífica e solidária entre os membros de etnias, culturas e religiões diferentes.

3. Comprometemo-nos a promover a cultura do diálogo, para que se desenvolvam a compreensão e a confiança recíprocas entre os indivíduos e entre os povos, pois são estas as condições para uma paz autêntica.

4. Comprometemo-nos a defender o direito de todas as pessoas humanas de levar uma existência digna, conforme com a sua identidade cultural, e de fundar livremente uma família que lhe seja própria.

5. Comprometemo-nos a dialogar com sinceridade e paciência, não considerando o que nos divide como um muro insuperável, mas, ao contrário, reconhecendo que o confronto com a diversidade do próximo pode tornar-se uma ocasião de maior compreensão recíproca.

6. Comprometemo-nos a perdoar-nos reciprocamente os erros e os preconceitos do passado e do presente, e a apoiar-nos no esforço comum para vencer o egoísmo e o abuso, o ódio e a violência, e para aprender do passado que a paz sem justiça não é uma paz verdadeira.

7. Comprometemo-nos a estar da parte de quantos sofrem devido à miséria e ao abandono, fazendo-nos a voz dos que não têm voz e empenhando-nos concretamente para sair de tais situações, convictos de que, sozinhos, ninguém pode ser feliz.

8. Comprometemo-nos a fazer nosso, o brado de todos os que não se resignam à violência e ao mal, e desejamos contribuir com todos os nossos esforços para dar à humanidade do nosso tempo uma real esperança de justiça e de paz.

9. Comprometemo-nos a encorajar qualquer iniciativa que promova a amizade entre os povos, convictos de que, se não há um entendimento solidário entre os povos, o progresso tecnológico expõe o mundo a riscos crescentes de destruição e de morte.

10. Comprometemo-nos a pedir aos responsáveis das nações que façam todos os esforços possíveis para que, quer a nível nacional quer internacional, sejam edificadas e consolidado um mundo de solidariedade e de paz fundado na justiça.